香椎宮歴史散歩

子供達

まず、古宮からスタート！

古宮と棺掛け椎

西暦391年頃のこと、第14代仲哀天皇が新羅（現在の朝鮮半島の南部）遠征のために本陣を置かれたのが古宮跡、急死された天皇の棺を本陣の椎の木にかけておいたところ、四方に異香を放ったので、以来香椎の地名がついたと言われている。

古宮から山手に向かって歩いた。

不老水と武内宿禰

仲哀天応に使えた大臣、武内宿禰が掘った井戸がある。その水を飲んで武内宿禰は300歳まで生きたという言い伝えがあり、不老水（日本名水100選）として家屋敷と共に残っている。

この不老水からさらに奥に進むと大槙の木がある。

大槙の木

古宮の棺掛椎に掛けられた仲哀天皇の棺を造ったと言われる槙の木である。

そこから引き返して香椎宮の本殿へ。

香椎宮と綾杉

神功皇后は、急死された仲哀天皇の身代わりに、男装して新羅遠征に出かけた。無事帰征された皇后は剣と鉾と杖を土に埋め、袖につけていた杉を現在の香椎宮桜門前に植えられた。

社務所の中には、資料館もあるので、一度覗いてみるとなかなか面白い

参道と並木道

香椎宮をあとにして、勅使道と呼ばれる参道に出た。お宮から鹿児島本線踏切まで楠の並木が続く。

頓宮

鹿児島本線まで歩くと、左側に頓宮がある。
その昔、鳥居の向こうは海で、頓宮から海へ向かって階段が続いていた。線路を作るときにこわされ参道の方に新しく道が作られた。
神宮皇后の遠征時の大行列を偲んで2年毎に大神幸が行われ、本殿から頓宮まで笛、太鼓、の古式ゆかしい行列が続く。

御島崎神社、片男佐、鎧坂、かぶと塚、浜男のいわれ

御島崎神社

8月に花火大会がある御島神社（満潮の時には鳥居しか見えない小さな島）は、神宮皇后が髪を海につけて”新羅遠征をすべきなら、髪は分かれて二つになれ！”と占ったところ。髪が自然に二つに分かれたので、ミズラ（男装）に結い、浜辺（片男佐海岸）に渡って来られた。その時頭だけ男装の姿だったので半分男という意味で”片男佐”と名付けられたといわれている。同じように、鎧をつけて歩いていたところを”よろい坂”、かぶとを着けたところはか”ぶと塚”と呼ばれ石碑が建っている。こうして男装に身を固め、仲哀天皇の身代わりができあがり、海浜を男姿で威風堂々と歩いたので、”浜男”と呼ばれるようになった。現在は浜男通りという地名が残っている。

子供達との香椎散歩はいかがでしたか。皆さんもぜひ香椎の町を歩いてみて下さい。

普段は緑に囲まれた静かな香椎宮も、お正月には沢山の参拝者でにぎわいます。本殿の香椎づくりに気づかれたでしょうか？

香椎宮本殿香椎造り

「香椎造り」とは、

• 内陣、中陣、外陣にわかれている
• 入母屋の屋根、切妻屋根
• すがる破風、千鳥破風
• 牛車を横づけしして、地面に足をつけずに本殿に上がれるように、下半分が切れた階段が左右についている。

万葉歌碑

香椎宮から楠の木並木参道を鹿児島本線まで歩くと頓宮があり、その台地に三条実美（さんじょうさねとみ）の筆による万葉歌碑がある。
明治21年10月の建設で100年の月日を経たこととなり、九州の万葉歌碑の中では古いほうに属する。香椎潟は現在埋め立て工事で、また周囲はビル、家屋、商店が建ち並び、その変貌は著しい。昭和の初めまでは鹿児島本線の線路の一部は波打ちきわ近くであったという。祖父母の子供時代は、海藻とり、貝掘り、海水浴もできて、香椎川にはシジミ貝もいたという。
現在の勅使道は昔は山で、上古の海岸線はこの山裾に沿っていて、干潮時には香椎から名島にかけて白い磯浜が美しく出現したいたと言われています。頓宮に刻まれている3首の歌は、そのころの香椎潟を歌ったもので、万葉仮名のまま楷書体で書かれている。

いざ子ども
香椎の潟に白たへの
袖さへぬれて
朝菜摘みてむ

師 大伴卿（そち おおとものまへつきみ）
口訳：さあみんな（部下をさす）香椎の潟で着物のまま袖までぬらし朝食の海藻を摘もうよ。

時つ風
吹くべくなりぬ　香椎潟
潮干の浦に
玉藻刈りてな

大弐 小野老朝臣（だいに おののおゆあそみ）
口訳：満潮になるときに吹く風が吹きそうだ。早く香椎潟の潮干の浦で美しい藻を刈ってしまおうよ。

行き帰り
常に吾が見し　香椎潟
明日ゆ後には見むよしもなし

豊前守 宇努首男人（とよくにのみちのくちのかみ うののおびとをひと）
口訳：行き帰りにいつも私が見た香椎潟は、もう明日から後は見るすべもないことだ。

この歌は男人が転任することになったので、大伴旅人が香椎宮参拝に部下を連れていき、その帰り道、香椎潟に足を止め、めいめいに思いを述べて作った歌である。この他、古今和歌集の中にも香椎を歌ったものがあり、香椎宮の境内にその碑が建っている。

浜男神社と兜塚

頓宮あたりが海岸沿いであったことは、現在の浜男神社が香椎宮お汐井取り場であったことでもうなずける。この浜男神社にはかぶと塚にまつわる面白い伝説が残っている。この塚には二つのかぶとの形をした石が置かれている。1つは1720年頃、この塚で発見されたものであるが、博多の医師荻野玄庵が持って帰り庭石にした。もう1つの石は持ち去られた石を惜しみ新宮上の府の源四郎という者が石を刻んで塚に納めたものである。玄庵の死後、その石を墓石にしたところ、一家ことごとく急死したため、近隣の者がたたりを恐れてお汐井取り場にその石を納めた。
それが現在の浜男神社の建っている所である。昭和の初め埋め立て工事の際に、元の塚に運ばれて、二つ並べてまつられた。

香椎宮と足利尊氏

香椎宮資料館には、足利尊氏の直筆と言われる領地寄進状や、刀が残っている。九州に到着した足利尊氏はわずか500人足らずで息も絶え絶え、鎮西征討どころではなかった。香椎宮で陣を整え出陣する際、老翁が現れ、香椎宮の神木である綾杉を足利尊氏の袖にさしはさみ、姿を消した。足利尊氏は「神の化神に違いない」と一同大いに気を強くして、多々良浜の合戦に望んだ。おりしも北風が強く吹き砂を舞い上げて敵の菊池軍は視野を失う。足利尊氏軍は「神風が吹いた！これは神の助け！」とばかり総攻撃を開始。さらに敵軍であった松浦水軍の謀反もあって大勝利を納めた。
この合戦における死者を祭った”　かぶと塚”が東区の流通センターの一角に残っている。この付近には将軍塚、陣の越など、足利尊氏にちなむ地名が残されている。九州大学本部正門前近くに”勝軍地蔵”のお堂がある。庭には古い石碑が並んでいる（県指定文化財）。堂内には、地蔵仏、不動明王、足利尊氏象（はっきりしない）が安置されている。

最後に、
歴史の深い香椎の町に住む私たちは、古代から受け継いできた大切な歴史や文化を壊すことなく守り、子や孫に伝えていく責任があると、改めて強く感じました。

かつてほたるが舞った香椎川は、一時期ゴミやヘドロで汚れ、片男佐の海岸も砂地さえ見えないほど汚染され、魚や貝、ワカメも住みにくい環境となっていました。しかし現在では、川や海岸は再び清らかさを取り戻し、住みやすい街として生まれ変わっています。

平成11年（1999年）には香椎周辺土地区画整理事業が始まり、町の姿は根本から変わりました。万葉の時代に歌人たちが心を動かされた美しい香椎潟の風景を完全に再現することはできません。しかし、一人ひとりの心がけによって、さらに住みやすく、美しい町にしていくことは可能です。今こそ、私たち自身がその未来を考える時ではないでしょうか。

最後に、この文章をまとめるにあたり、香椎宮や記念碑を管理される方々、そして地元のご年長の方々に多大なご協力をいただきました。
心より厚く御礼申し上げます。

文責　篠崎 芙美枝